Κατηγορίες

Αρχική

ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Περί Ομηρικών Απορημάτων…

«…Την εποχή του Αριστοτέλη κυκλοφορούν επικριτικές μελέτες του ομηρικού κειμένου με σημαντικότερη αυτήν του Ζωίλου με τίτλο Κατὰ τῆς Ὁμήρου ποιήσεως. Τέτοιες μελέτες ακολουθούν το πνεύμα της εποχής και δομούνται με τη μορφή του κοινού μοτίβου των ερωταποκρίσεων. Στο πλαίσιο τέτοιων μελετών που αναγνωρίζουν την ύπαρξη προβλημάτων και προτείνουν λύσεις αντίστοιχες των ζητημάτων εντάσσονται και τα -σύμφωνα με τον Διογένη- έξι βιβλία των Ὁμηρικῶν Ἀπορημάτων του Αριστοτέλη, τα οποία αφορούν σε προβλήματα ηθικά, θεολογικά και γλωσσικά…»

ΔΙΑΒΑΣΑ ένα πολύ ενδιαφέρον στα κείμενα που δημοσιοποιεί το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Ένα κείμενο, που φέρει τον τίτλο: «Αριστοτέλης: οι διά της λέξεως λύσεις στα Ομηρικά Απορήματα». Πρόκειται για ένα κείμενο που έγινε αντικείμενο πρωτεύουσας προπτυχιακής εργασίας της φοιτήτριας Πετρογιάννη Αικατερίνης Μαρίας Νικολάου. ΄
Επειδή ο γράφων εστιάζει συχνά το αμέριστο ενδιαφέρον του στις εργασίες των νέων, διότι -όπως και να το κάνουμε- είναι η νέα γενιά, που μας γιομίζει ελπίδες λόγω των νέων ιδεών και ερευνών, δημοσιοποιώ ένα περιληπτικό άρθρο της εν λόγω εργασίας, με την ελπίδα ότι η συντάκτης αυτού του κειμένου δεν θα μας μαλώσει για την αυθαιρεσία μας: 


«Η λέξη απόρημα σημαίνει αφενός την δυσκολία και δυσχέρεια και αφετέρου την αμφιβολία, το ερώτημα ή ζήτημα σχετικά με το οποίο γεννάται μια απορία. Όσον αφορά στο ομηρικό κείμενο η λέξη αξιοποιείται ως περιγραφικός όρος των ερωτημάτων και ζητημάτων που σχετίζονται με την ομηρική ποίηση. Το κείμενο των ομηρικών επών γεννά σε αρκετές περιπτώσεις δυσκολίες, προβλήματα ή ζητήματα ή ἀπορήματα, που αφορούν τόσο σε θέματα ηθικής και θρησκευτικής, όσο γλωσσικής και ερμηνευτικής φύσεως. Αυτά τα ὁμηρικὰ ἀπορήματα ανακύπτουν κυρίως λόγω των ερμηνευτικών δυσκολιών που παρουσιάζουν τα ίδια τα ομηρικά έπη. Η ερμηνευτική προσέγγιση αυτών των ὁμηρικῶν προβλημάτων δημιούργησε δύο αντίπαλες θέσεις επίκρισης και υπεράσπισης του ομηρικού κειμένου αρχικά και κατ᾽ επέκταση της επικής ποίησης εν γένει. Όσον αφορά στην θεολογία των επικών κειμένων πρώτοι επικριτές στάθηκαν οι Ίωνες φιλόσοφοι και ο λυρικός ποιητής Ξενοφάνης, ωστόσο η ευρέως αποδεκτή “αρχή” ότι ο Όμηρος είναι ο δάσκαλος της Ελλάδος αρχίζει να καταρρίπτεται -πολύ αργότερα- τον 5ο αιώνα με τους Σοφιστές. Αντίθετα ο Θεαγένης ο Ρηγίνος υπερασπίζεται τους Ολύμπιους θεούς έναντι των ιωνικών επιθέσεων, ενώ ο -αρκετά μεταγενέστερος- Ηράκλειτος ο αλληγοριστής με το υπόμνημα των Ὁμηρικῶν Προβλημάτων εισάγει εκ νέου τις αρχές της αλληγορικής ερμηνείας και αποπειράται να καταστήσει σαφείς τις σκέψεις και τις ιδέες του ποιητή. Την εποχή του Αριστοτέλη κυκλοφορούν επικριτικές μελέτες του ομηρικού κειμένου με σημαντικότερη αυτήν του Ζωίλου με τίτλο Κατὰ τῆς Ὁμήρου ποιήσεως. 
Τέτοιες μελέτες ακολουθούν το πνεύμα της εποχής και δομούνται με τη μορφή του κοινού μοτίβου των ερωταποκρίσεων. Στο πλαίσιο τέτοιων μελετών που αναγνωρίζουν την ύπαρξη προβλημάτων και προτείνουν λύσεις αντίστοιχες των ζητημάτων εντάσσονται και τα -σύμφωνα με τον Διογένη- έξι βιβλία των Ὁμηρικῶν Ἀπορημάτων του Αριστοτέλη, τα οποία αφορούν σε προβλήματα ηθικά, θεολογικά και γλωσσικά. Το ενδιαφέρον του Σταγειρίτη για το ομηρικό κείμενο τον ώθησε στην σύνταξη των αποσπασματικά σωζόμενων Ὁμηρικῶν Προβλημάτων, ζήτημα που αναφέρεται ήδη στο 25ο κεφάλαιο της Ποιητικῆς (1460b 6-7). Παρόλο που η γνησιότητα τους αμφισβητείται, είναι προφανές ότι η ερμηνευτική προσέγγιση των Ἀπορημάτων που σχετίζονται με την ομηρική διατύπωση βασίζεται στην αριστοτελική σκέψη και στις θεωρητικές αρχές της λογοτεχνικής κριτικής που θέτει ο φιλόσοφος τόσο στην πραγματεία της Ποιητικῆς, όσο και στο Περὶ λέξεως, ενώ πολυάριθμες απηχήσεις της μελέτης των Ὁμηρικῶν Ἀπορημάτων βρίσκει κανείς στα Ζητήματα Ὁμηρικὰ του Πορφυρίου, που είναι και ο βασικός φορέας παράδοσης των Ὁμηρικῶν Ἀπορημάτων του Αριστοτέλη. H λογοτεχνική θεωρία του Αριστοτέλη για την επιτυχημένη γλωσσική διατύπωση τόσο στον ποιητικό -έτσι όπως αναπτύσσεται στο 25ο κεφάλαιο της Ποιητικῆς-, όσο και τον ρητορικό λόγο, βρίσκει πλήρη εφαρμογή στο ομηρικό κείμενο και το αξιοποιεί διαρκώς για να επεξηγήσει την λέξιν και τα μέρη της. Η παρούσα εργασία επικεντρώνεται στις κατὰ τὴν λέξιν λύσεις των Ὁμηρικῶν Ἀπορημάτων.»

[ΠΗΓΗ: Πετρογιάννη Αικατερίνη-Μαρία Νικολάου: Αριστοτέλης: οι διά της λέξεως λύσεις στα Ομηρικά Απορήματα.]

Με σεβασμό και τιμή

ΑΓΓΕΛΟΣ ΠΑΝ. ΣΑΚΚΕΤΟΣ
Δευτέρα, 11 Δεκεμβρίου 2017

Τελευταία Άρθρα

  •  Το Ημερολόγιο της Δευτέρας 11 Δεκεμβρίου 2017
    Το Ημερολόγιο της Δευτέρας 11 Δεκεμβρίου 2017
    Ένα Ημερολόγιο γραμμένο δια χειρός ενός ανθρώπου που επί σαράντα ολόκληρα χρόνια δημοσιογραφεί και σχολιάζει, επισημαίνει και καυτηριάζει όχι μόνο την επικαιρότητα, αλλά και την διαχρονικότητα! Πρόσωπα και πράγματα, που είναι άξια σχολιασμού σε όλο το κοινωνικό γίγνεσθαι (πολιτικά, οικονομικά, πολιτιστικά, καλλιτεχνικά, τηλεοπτικά, κριτικές βιβλίων, πικάντικα θέματα κλπ) περνούν καλοπροαίρετα από την κρησάρα της δικής μας κριτικής σκέψης και άλλα μεν εξ αυτών χαίρουν και απολαμβάνουν εκτίμησης, άλλα δε (για να μιλήσουμε και λίγο χιουμοριστικά) περνούν "δια πυρός και σιδήρου" μέσα από το εργαστήρι της σάτιρας, του αυτοσαρκασμού και του άφθονου και πηγαίου χιούμορ!.. Καλή ανάγνωση!
  • Βαδίζοντας προς την Βηθλεέμ!..
    Βαδίζοντας προς την Βηθλεέμ!..
    Τι αναφέρει ένας άγνωστος ταξιδιώτης ο οποίος, σαν άλλος Μάγος της Ανατολής ταξίδευσε το 1901 στους Αγίους Τόπους και περιέγραψε με τον δικό του γλαφυρό τρόπο τον τόπο που γεννήθηκε ο Χριστός!.. *
  •   Περί Ομηρικών Απορημάτων…
    Περί Ομηρικών Απορημάτων…
    «…Την εποχή του Αριστοτέλη κυκλοφορούν επικριτικές μελέτες του ομηρικού κειμένου με σημαντικότερη αυτήν του Ζωίλου με τίτλο Κατὰ τῆς Ὁμήρου ποιήσεως. Τέτοιες μελέτες ακολουθούν το πνεύμα της εποχής και δομούνται με τη μορφή του κοινού μοτίβου των ερωταποκρίσεων. Στο πλαίσιο τέτοιων μελετών που αναγνωρίζουν την ύπαρξη προβλημάτων και προτείνουν λύσεις αντίστοιχες των ζητημάτων εντάσσονται και τα -σύμφωνα με τον Διογένη- έξι βιβλία των Ὁμηρικῶν Ἀπορημάτων του Αριστοτέλη, τα οποία αφορούν σε προβλήματα ηθικά, θεολογικά και γλωσσικά…»
  •   Εορτάζοντες Άγιοι της 11ης Δεκεμβρίου!
    Εορτάζοντες Άγιοι της 11ης Δεκεμβρίου!
    Των αγίων και δικαίων Προπατόρων του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Μαρτύρων Αειθαλά και Ακεψεή. Τερεντίου, Βικεντίου, Αιμιλιανού και Βεβαίας. Βαρσαβά και Μείρακος. Οσίων Δανιήλ του εν Βοσπόρω και Λουκά πρεσβυτέρου (†970-980), του Ευτροπιώτου, των Στυλιτών. Λεοντίου του εν Αχαία. Νόμων των εν Κύπρω, των θαυματουργών. Πέτρου ασκητού και Ακεψιμά. Νίκωνος του Ξηρού και Νικηφόρου αυτοκράτορος, του Φωκά.
  •   Από το Μαντείο των Δελφών στις σημερινές χαρτορίχτρες!.. (1)
    Από το Μαντείο των Δελφών στις σημερινές χαρτορίχτρες!.. (1)
    Ενώ οι χρησμοί που προέρχονταν είτε από όνειρα είτε από τους νεκρούς είχαν την προτίμηση των προληπτικών, οι πιο σημαντικοί από τους προφορικούς χρησμούς και εκείνοι που δίνονταν από τα σημεία είχαν πολιτική σημασία. Σε όλες τις σοβαρές περιπτώσεις ρωτούσαν τα μαντεία εκ μέρους του κράτους, για να εξασφαλίσουν τη θεία βούληση: αυτή ήταν κυρίως η περίπτωση με το Μαντείο των Δελφών. Η φιλαργυρία και ο κομματισμός των ιερέων, όπως και η αυξάνουσα αθεΐα, έκαναν τα μαντεία να πέσουν σιγά-σιγά σε αδράνεια, για να αναζωογονηθούν πάλι παντού με τους Ρωμαίους αυτοκράτορες, μολονότι δεν απέκτησαν ποτέ πια την πολιτική σημασία που είχαν κάποτε στην αρχαία Ελλάδα.
  • Το Ημερολόγιο της Κυριακής 10 Δεκεμβρίου 2017
    Το Ημερολόγιο της Κυριακής 10 Δεκεμβρίου 2017
    Ένα Ημερολόγιο γραμμένο δια χειρός ενός ανθρώπου που επί σαράντα ολόκληρα χρόνια δημοσιογραφεί και σχολιάζει, επισημαίνει και καυτηριάζει όχι μόνο την επικαιρότητα, αλλά και την διαχρονικότητα! Πρόσωπα και πράγματα, που είναι άξια σχολιασμού σε όλο το κοινωνικό γίγνεσθαι (πολιτικά, οικονομικά, πολιτιστικά, καλλιτεχνικά, τηλεοπτικά, κριτικές βιβλίων, πικάντικα θέματα κλπ) περνούν καλοπροαίρετα από την κρησάρα της δικής μας κριτικής σκέψης και άλλα μεν εξ αυτών χαίρουν και απολαμβάνουν εκτίμησης, άλλα δε (για να μιλήσουμε και λίγο χιουμοριστικά) περνούν "δια πυρός και σιδήρου" μέσα από το εργαστήρι της σάτιρας, του αυτοσαρκασμού και του άφθονου και πηγαίου χιούμορ!.. Καλή ανάγνωση!
  • Περί διδασκαλίας του Ομήρου!..
    Περί διδασκαλίας του Ομήρου!..
    Ο τρόπος διδασκαλίας του Ομήρου, αλλά και των εν γένει κλασικών σπουδών, από ορισμένους καθηγητές, κάθε άλλο, παρά δημιουργούν κλίμα ευεπίφορο για νέους οι οποίοι επιθυμούν να σπουδάσουν τα αρχαία ελληνικά. Και ασφαλώς αυτός είναι ο λόγος, που σήμερα οι νέοι δεν γνωρίζουν την αρχαία μητρική μας γλώσσα!

Τα τελευταία βιβλία του Άγγελου Σακκέτου

  • Το Χειρόγραφο του Ιησού
    Το βιβλίο το οποίο αποκαλύπτει συγκλονιστικά χειρόγραφα και ποια είναι η πραγματική μορφή του Χριστού!..
  • Αγία Γραφή και Εξωγήινα Όντα
    Η Αλήθεια και τα Παραμύθια σε πολλά ζητήματα ανθρώπων, που ασχολούνται με εξωγήινους και μεταφυσικές αναζητήσεις!..
  • Παπουλάκος: Άγνωστες Προφητείες...
    Άγνωστες Προφητείες και Θαύματα. Η επαλήθευση των προφητειών και ο παγκόσμιος θρίαμβος του ανθρώπου!
 
Ο Ελληνισμός και η Ορθοδοξία είναι δύο ράγες της Ιστορίας πάνω στις οποίες κινείται το όχημα του Ελληνο-Χριστιανικού Πολιτισμού σε μια ατέρμονη πορεία προς την αιωνιότητα!... Λαός που περιφρονεί τις πέτρες και τα χαρτιά του είναι καταδικασμένος ν’ αυτοκτονήσει!..
 
Συνεντεύξεις του Άγγελου Σακκέτου, ως καταστάλαγμα μιας δημοσιογραφικής πορείας 35 περίπου ετών!... Ένας αγώνας δρόμου για την αναζήτηση της αλήθειας και μόνον της αλήθειας.. Την "αληθινής αλήθειας", όπως μάθαμε να λέμε στην δική μας Ελληνική Δημοσιογραφία!..
 
Διαλέξεις και Ομιλίες, έτσι όπως ακριβώς εδόθησαν στο παρελθόν σε διάφορα Πνευματικά Κέντρα, Συλλόγους, Σωματεία και διάφορα Ιδρύματα των Αθηνών ή της Περιφέρειας, ιδίως για θέματα σχέσεων Ελληνισμού και Ορθοδοξίας!..
 
Θύμησες και αναμνήσεις!... Νοσταλγικές ιστορίες, που φαντάζουν σήμερα σαν παραμύθι!.. Εκπληκτικές εμπειρίες και διηγήματα ή αφηγήσεις από διάφορους ανθρώπους, που έζησα ή γνώρισα στο διάβα της ζωής μου!.. Όλα εκείνα τα γεγονότα, που πέρασαν από τη φτωχική μου ζωή, ιδίως στο χωριό μου!
Αναζήτηση
Search
Newsletter
Για να λαμβάνετε newsletter παρακαλώ στείλτε μας το email σας!

Είσοδος χρηστών